#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקכו. מה פירוש דברי ר' יוחנן לתלמידיו דילכון אמרי דילהון היא? 	"רש""י פירש שהייתי אומר שהתורה של בני א""י ומשהכרתי את רב כהנא אני אומר שהיא של בני בבל. ור""ת פירש כפר""ח (תוד""ה דילכון) שלתלמידיו מבבל שהיו לפניו היה מדבר וה""ק רב כהנא שהוא בן מדינתכם אמר שערבה דילהון היא כלומר מנהג של נביאים."	"ב""ק קיז: ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקכז. אדם שהפקידו אצלו ארנק לפדיון שבויים ובאו גנבים ונתנו להם מה הדין ומדוע ומה הדין בעשיר? 	"פטור שאין לך פדיון שבויים גדול מזה <sup>רט</sup>. כתבו התוס' (ד""ה אין) שגם אם היה עשיר חשיב פדיון שבויים ופטור אם לא היה לו באותה שעה מה ליתן להם.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רט.  כתב הרשב""א  (ד""ה אמר)  שמשמע וא""כ מדוע לא פטרוהו מדתניא בשהפקידוהו אצלו לפדיון סתם לשמור ולא לחלק לעניים וצ""ע. שבויים ולא לפדיון שבויים ידועים</span>"	"ב""ק קיז: ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקכח. האם חייב ומדוע 1) נרדף ששיבר כלים של רודף או של אחר 2) רודף שהיה רודף אחר רודף להציל ושבר כלים של אחר? 	1) של רודף פטור שלא יהא ממונו חביב עליו מגופו. של אחר חייב שאסור להציל עצמו בממון חבירו.<br>2) פטור ולא מן הדין אלא שאם אי אתה אומר כן אין לך אדם שמציל את חבירו מן הרודף.	"ב""ק קיז:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקכט. הגוזל שדה מחבירו ושטפה נהר מה הדין ומדוע? 	"לר""א חייב להעמיד לו שדה אחרת, שדרש ריבוי ומיעוטי 'וכחש בעמיתו' ריבוי 'בפקדון' מיעט 'או מכל אשר ישבע עליו לשקר' חזר וריבה, וריבה כל מילי לענין שבועה והשבון ומיעט רק שטרות ולדבריו קרקע נגזלת וחייב בהשבה.<br>לרבנן אומר לו הרי שלך לפניך שדרשו בכלל ופרט וכלל ומה הפרט דבר המיטלטל וגופו ממון אף כל דבר המיטלטל וגופו ממון ויצאו קרקעות ושטרות וכן עבדים שהוקשו לקרקעות ולדבריהם קרקע אינה נגזלת."	"ב""ק קיז:"		
